Prologo
Este trabajo esta dedicado para todos aquellos que a lo largo de 500 anos han luchado por salvar a la selva Tabasquena de la destruccion... y han muerto en el intento. Para ellos este homenaje.
Esta investigacion surge como producto del acercamiento a la problematica de la destruccion del entorno ecologico en la selva tabasquena por parte varios sectores. Por un lado los habitantes de la zona de Tabasco, representados en las comunidades eclesiales de base quienes, preocupados por la destruccion de su habitat, han luchado incansablemente, aun cuando sus esfuerzos han sido esteriles y vanos, ya que no han sido escuchados y atendidos en sus justas demandas. Esta lucha, de los habitantes de Tabasco, radica, fundamentalmente, en la defensa de las tierras que, desde epocas milenarias han sido habitadas y cuidadas por sus antepasados; sin embargo, este imperativo que resulta justo para todos aquellos mexicanos respetuosos de la biodiversidad y el medio ambiente, ha llevado a muchos tabasquenos a encontrar muerte y destruccion.
Asimismo, como otro sector importante en la lucha por el rescate del ecosistema tabasqueno, encontramos al trabajo de la Compania de Jesus, que desde hace mas de treinta anos tiene presencia en la zona. Aunque el trabajo de los jesuitas en la zona es, eminentemente de tipo evangelico, al mismo tiempo busca atender las demandas sociales, economicas y culturales de los habitantes de la zona.
Asi, la confluencia de los esfuerzos de la poblacion de la zona con el trabajo de la Compania de Jesus, han ofrecido el marco necesario para estudiar la problematica que ahora nos ocupa: Analizar el impacto de las operaciones de Petroleos Mexicanos en el medio ambiente, en la selva tabasquena, asi como los efectos que ha propiciado en las esferas sociales, culturales y economicas de las personas que habitan la zona centro del Estado de Tabasco, mejor conocida como la Isla.
Despues de muchos intentos fallidos por ser escuchados, estos dos sectores preocupados por el entorno tabasqueno, han unido sus esfuerzos a fin de documentar las dimensiones de la devastacion ecologica en la zona central de Tabasco y buscar que instancias nacionales –quienes hasta ahora han sido ciegos a esta demanda- e instancias internacionales hagan algo por detener el ecocidio.
Esta investigacion de corte etnografico, se llevo a cabo a partir de la recoleccion de datos de primera mano, levantados por los mismos habitantes de la zona. Con el fin de obtener fuentes, lo mas cercanas posibles, a la problematica que analizamos. Es decir, esta investigacion se realizo a partir de la vida cotidiana de las personas de la Isla, por lo que, este trabajo constituye un reflejo de la realidad que hoy dia viven miles de personas en la zona.
Introduccion
“...Quinientos anos hemos soportado la opresion de nuestra raza. Pero aqui, entre nosotros vamos a parar este desmadre. Porque esta tierra es nuestra. Sangre por sangre. Blood in, blood out…”
“...Ven..., ven..., ven....Vamos a Tabasco... que Tabasco es un eden...” Con esta frase, acompanada de una alegre tonada, identificamos al estado de Tabasco. Hasta hace algunos anos, dicha frase no distaba mucho de la realidad, pues de verdad, Tabasco era, si no un eden, si lo mas proximo a ello, ya que en el entorno tabasqueno se podian encontrar tres sistemas ecologicos bien diferenciados y en perfecta armonia: la selva, la sabana y el medio lacustre. Este lugar exuberante, rico en especies vegetales y animales y con abundante agua bien podia ser comparado con la figura biblica del eden. Dicen los viejos que bastaba aventar semillas a la tierra para que estas germinaran. En las aguas de los rios, se encontraban gran variedad de peces incluido el famoso pejelagarto, que en realidad es una especie prehistorica mitad pez y mitad lagarto y que es considerado como un fosil viviente. Asi que en el eden tabasqueno, bastaba recoger los frutos y pescar en los rios para vivir tranquilamente.
La selva, hasta hace pocos anos, quiza cuarenta o cincuenta, era tan extensa y abundante que casi cubria la totalidad del estado. En algunas zonas, la selva era tan tupida que no permitia que el sol cayera a plomo. Solo permitia la entrada de unos cuantos rayos solares. Es decir, la selva por dentro era oscura y humeda y, por lo tanto, fresca. De las enormes ceibas, hacia arriba y hacia abajo se desprendian una gran variedad de plantas y arboles frutales y no frutales. Tan cerrada era la selva que los habitantes de esta zona, para cultivar el maiz para las tortillas tenian que abrir claros entre la selva para que entraran los rayos del sol y pudieran sembrar.
“Antes aqui parecia que habia clima. La selva estaba tan tupida que solo entraban rayos de luz y todo se sentia bien fresquesito, sin calor. En cambio ahora ya no hay selva y el calor se siente 0mas duro” Charo Juarez.
Los habitantes de esta zona, desde epocas milenarias, hasta hace relativamente poco tiempo, consideraban a su entorno ecologico como un recinto especial y vivo que merecia culto y respeto, ya que de el dependia la supervivencia de los pobladores. Esa vision de la tierra como casa, madre y raiz de los pobladores no es producto de la cultura occidental sino que ha sido transmitida de generacion en generacion desde la epoca prehispanica y que era caracteristica de los pueblos mesoamericanos.
Sin embargo, ese paraiso del pasado, poco a poco se ha ido extinguiendo, debido, fundamentalmente, al proceso de occidentalizacion y a la dinamica de la vida moderna. En aras del desarrollo, se ha devastado casi la totalidad del ecosistema tabasqueno. Asi pues, encontramos que desde la epoca de la conquista, la selva ha sido saqueada y destruida. Una gran parte de las maderas finas, como caoba y cedro, con que fueron construidos los lujosos muebles que adornan los castillos europeos, fueron sacados de la selva tabasquena, desde la epoca de la Colonia hasta nuestros dias. Tiempo despues, con la implementacion de la ganaderia y la agricultura en el Estado como principales actividades economicas; enormes extensiones de terrenos de selva, fueron literalmente barridas de todo tipo de vegetacion para convertirlos en amplios pastizales en donde pudiera vivir el ganado, asi como en enormes parcelas donde se pudiera cultivar el famoso platano tabasqueno.
Como podemos apreciar, a partir de la occidentalizacion de la region tabasquena, encontramos que la historia de esta region selvatica, esta caracterizada por constantes perdidas, saqueo y explotacion.
Sin embargo, el punto culminante de devastacion y ecocidio en la region llego con el descubrimiento de enormes yacimientos petroleros en la zona.
Durante el auge petrolero en el sureste de Mexico (1940-1980), diversas localidades del centro de Tabasco, vieron con buenos ojos que PEMEX (Petroleos Mexicanos) se instalara en la zona, para explotar los yacimientos de petroleo.
Teniendo en cuenta las precedentes afirmaciones, el proposito del presente trabajo es analizar el impacto que ha tenido PEMEX (Petroleos Mexicanos) sobre el entorno ecologico, asi como el reflejo que esta situacion ha traido a los habitantes de la zona central tabasquena. En otras palabras, nos interesa analizar en que medida ha influido PEMEX en el deterioro del medio ambiente en la zona. Asimismo, el presente trabajo pretende analizar los cambios que se han generado en el entorno social de la comunidad a partir de las operaciones de la paraestatal.
De manera especial, en el desarrollo del presente trabajo se dedicara especial atencion al papel que juega el desempeno de los llamados “gestores” funcionarios de la paraestatal encargados de negociar con la gente que habita los lugares donde PEMEX labora. Dependientes de un Departamento llamado Atencion a la Comunidad, los gestores se encargan de atender lo relativo a las afectaciones que ocasiona la empresa a la gente.
Sin embargo, es de todos conocido en la region que estos funcionarios a menudo se han visto envueltos en practicas fraudulentas, actuando solos o en complicidad con altos funcionarios de la paraestatal e incluso con autoridades federales, estatales y municipales. Con quienes han negociado “en lo oscurito”, con el fin de reprimir y desarticular todo movimiento que se opusiera a las operaciones de la paraestatal.
Para el desarrollo de presente la investigacion, se utilizaron datos recogidos tanto con los pobladores, como en diferentes investigaciones que abordan esta problematica. Con el fin de tener una comprension mas amplia de la realidad que viven los pobladores de esta zona del pais.
El trabajo que presentamos se desarrollo a partir de cincuenta historias de vida, que los representantes de las Comunidades de Base recogieron entre los habitantes de sus localidades. Es decir, en esta investigacion le damos gran sentido a las reflexiones que los habitantes de la zona hacen en torno a la problematica que hoy analizamos.
La zona en la que se centra el presente estudio se le conoce como “La Isla”, en donde sen encuentra la Parroquia de San Jose y los Remedios. Se le conoce asi debido a que a dos rios (El Carrizal y el Mezcalapa) la rodean y encierran el corazon de la zona.
La extension territorial de la zona es de aproximadamente 600 kms cuadrados, en los limites de los municipios del Centro y de Cunduacan. Hacia el Norte limita con el rio Samaria. Al Este colinda con el area periferica de la ciudad de Villahermosa. Al Sur colinda con el Estado de Chiapas. Al Oeste raya con el poblado Habanera, perteneciente al municipio de Cardenas.
La entidad que hoy estudiamos comprende alrededor de 20 rancherias divididas por secciones, que dan un total de 69 asentamientos. Asi el territorio de “La Isla” en su mayoria es plano, solo presenta lagunas elevaciones al sur.
La investigacion que hoy presentamos se divide en tres partes. En la primera parte, se hace un recorrido por la historia de la zona, y se ofrece un panorama de la region antes de las operaciones de Petroleos Mexicanos. En la segunda parte, se estudian los inicios de la empresa en la zona. En la tercera parte se discute acerca del impacto de PEMEX en materia ambiental, asi como el impacto de esta empresa en las esferas sociales, culturales, economicas de los habitantes de la zona centro de Tabasco.
Regresar
Para comentarios o sugerencias por favor enviarnos un mensaje de correo o un formulario.
E-mail: contacto@codehutab.com - Formulario
