2. Comportamiento social

Por nuestra naturaleza los seres humanos vivimos en sociedades, grupos y culturas diversas; organizamos de forma natural nuestras vidas en relación con otros seres humanos y estamos influidos por nuestra historia social, las instituciones, etc.

Existen procesos mentales (percibir, sentir, pensar, recordar, evaluar, etc.) que se ven influenciados por las estructuras sociales, culturales y políticas, propias de la región y que determinan el comportamiento social, es decir la forma en que funciona la sociedad y la forma en que tiene lugar la interaccion social.

3. Frente al fenómeno de la migración, la mayoría de las poblaciones que son participes de este manifiestan un comportamiento pro social, como consecuencia de ciertas normas y valores que promueven la ayuda a quienes dependen de uno, el acudir en auxilio de otros en situación de emergencia, además de otras actitudes de connotación altruista.

Se pueden distinguir tres importante tipos de acción pro-social: la cooperación, la solidaridad y el altruismo; y estas han sido manifiestas en comunidades de paso de migrantes, donde se ha evidenciado la “identidad de clase” ya que los actos de solidaridad suponen una toma de conciencia sobre situaciones de injusticia social. (Martin-Baro, 1999)

El ser humano esta abierto a la acción pro-social, pero también ante la agresión social puede asumir actitudes de violencia y hostilidad; estas también han sido manifiestas en las comunidades visitadas, aunque en menor proporción.

En muchas ocasiones, dichas actitudes negativas son resultado de los mecanismos de control y represión de algunos sectores del Estado, que buscan enmascarar mediante estos mecanismos las causas del fenómeno migratorio, criminalizando a quienes son victimas de políticas propiciadas por el.

Así pues, y de acuerdo a testimonios, el apoyo de diverso tipo que brinda la comunidad a los trabajadores/as migrantes esta condicionado por el miedo a las autoridades, por no saber con precisión lo que se puede hacer legalmente y también por la falta de credibilidad en estas -debido a los altos niveles de corrupción y el poco o nulo respeto al estado de derecho-; lo anterior se traduce en la practica con la fabricación de delitos como por ejemplo, acusar de polleros a los ciudadanos que brindan apoyo o ayuda humanitaria.

Generalmente el apoyo que brindan las comunidades por donde transitan los trabajadores/as migrantes, se inscribe en el contexto de la solidaridad o ayuda humanitaria: alimentación, agua, ropa y más esporádicamente hospedaje y teléfono para comunicarse con sus familias. A nivel institucional es la iglesia católica la que proporciona mayor apoyo y siempre en el ámbito.

3 Martin-Baro, Ignacio. (1999). Accion e Ideología: Psicología Social Desde Centroamérica. San Salvador, UCA Editores

Humanitario y bajo los preceptos de su fe.

Asimismo, y con la finalidad de tener una mayor aproximación a la opinión y comportamiento de actores involucrados en el fenómeno migratorio se realizaron entrevistas a profundidad de donde se desprenden las siguientes opiniones:

 

2.1 Poblacion local

Las relaciones entre la población local y los trabajadores/as migrantes se dan por lo general en un ámbito de solidaridad, sin embargo, existen casos de agresión, desconfianza, abuso, denuncia ante autoridades policiales y robo. Estos atropellos se dan sobre todo en comunidades aledañas a la frontera y pueblos ubicados en la ruta del tren. Cabe destacar que las comunidades solidarias, casi en su totalidad, estan organizadas en torno a la iglesia católica y se caracterizan por ser pueblos pequeños.

Se puede considerar que la población mas pobre -es decir, la que de manera directa o indirecta vive los efectos de la pobreza, falta de empleo y ha vivido la experiencia de la migración- es la que en la medida de sus posibilidades y a pesar de las campanas y amenazas de las diversas policías en contra de quienes brindan algún tipo de apoyo a los trabajadores/as migrantes en transito, ofrece su solidaridad y tiene una conciencia mas clara de las causas y circunstancias de la migración. Algunos ejemplos de esta solidaridad:

? Tancochapa, Veracruz. Personas de la poblacion que fueron entrevistadas, muestran un gran interes por ayudar a los migrantes. Los habitantes de Tancochapa son testigos de los maltratos que sufren los/as trabajadores migrantes. Es importante mencionar que no quisieron dar sus nombres por temor a las autoridades, aunque de manera generosa dieron bastante informacion sobre los abusos y maltratos de los son victimas los/as migrantes centroamericanos.

? Tacotalpa, Tabasco. En este lugar, la gente que vive cerca de la vía del tren apoya a los migrantes, ya sea con comida, agua, algunos hasta los dejan dormir en sus casas. Ellos saben que esta gente sale de su lugar de origen por necesidad, porque no encuentra trabajo en su país y por eso no les niegan su ayuda. Además porque ellos observan muy seguido el maltrato de que son objeto.

Por otra parte, existe un sector de la población que acumula riqueza y mejora su nivel de ingresos mediante la explotación y abuso de quienes se encuentran en una mayor vulnerabilidad. Este grupo, tiene una clara conciencia de las causas y circunstancias de la migración, mismas que aprovecha en su beneficio. Por la impunidad en que se manejan, se puede entender que mantienen una serie de vínculos con las autoridades, puesto que existen casos conocidos de plantaciones y empacadoras que aprovechan y explotan la mano de obra de los trabajadores/as migrantes en transito. Así pues, el maltrato, el desprecio, y las amenazas ya no son prerrogativas de las autoridades, sino también de algunos ciudadanos/as habitantes de las zonas por las que circulan estos trabajadores/as. Algunos ejemplos de esto:

? En Cuatro Poblados o Villa Quetzalcoatl, después de tener varios días trabajando, el dueño del terreno que daba trabajo y alojamiento a personas migrantes, los amenazo con denunciarlos ante la policía si no se iban, por supuesto sin pagarles ni un solo centavo.

? También en esa misma población, según comentarios, algunos pobladores indicaban una vereda “segura” a los migrantes para atravesar el poblado, por la mendiga suma de 500 pesos. Así empiezan algunos el largo tormento de la llamada “frontera vertical”.

? En La Venta se habla de la existencia de un hotel donde dan hospedaje a los migrantes y les facilitan el teléfono y un número para que puedan pedir dinero a sus parientes tanto en Estados Unidos como en su país de origen. Sin embargo los mismos que les ofrecen esos servicios son los que los denuncian ante las autoridades migratorias, para quedarse con el dinero.

? En Cerro Nanchital, que esta en los limites entre Chiapas, Veracruz y Tabasco, según testimonios, los/as migrantes suelen ser muy maltratados, robados, amenazados por los campesinos de la región.

? Sin duda uno de los casos más delicados es el que se vive en las plataneras de Teapa. Muy cerca de la estación del ferrocarril de Teapa, se ubica una inmensa plantación de plátanos, donde hay muchas empacadoras. El trabajo que allí se realiza es un trabajo pesado, agotador. Según informes, en estas empacadoras trabajan muchos migrantes indocumentados. Las plataneras necesitan mano de obra barata, sin prestaciones de ley. Se reproduce aquí a escala pequeña, lo mismo que sucede con los trabajadores migrantes mexicanos indocumentados en los campos norteamericanos.

En resumen, las trabajadoras migrantes indocumentadas manifiestan que a su paso por México han sido apoyadas con alimentos, hospedaje e información; asimismo y de manera negativa, que han sido victimas de acoso sexual, robo, agresiones verbales y desconfianza.

En lo que se refiere a los hombres, estos revelan haber sido apoyados con alimentos, hospedaje, información, medios de comunicación y transporte, mencionan que hay comunidades que los apoyan pero que tienen muy pocos recursos o que tienen miedo a las autoridades de migración, ya que los pueden acusar de coyotes. En términos negativos, han sido victimas de robo, denuncia ante autoridades policiales y migratorias, acusados de delitos que no cometieron, desconfianza, robo, cobro abusivo de alimentos y transporte y cobro de peaje. Relatan que en Tabasco reciben mucho apoyo, en Teapa la gente les regala comida y agua, en Tlacotalpa, cuando van en el tren, la gente les regala agua, fruta y comida.

En el tema de los DDHH, algunos pobladores entrevistados expresan que los trabajadores/as migrantes tienen los mismos derechos humanos que los mexicanos, ello desde la perspectiva cristiana de que “todos somos hijos de Dios, todos somos iguales y todos tenemos los mismos derechos”. En este mismo sentido, otros se expresan desde la solidaridad humana que tiene que ver con sus propias vivencias o las de sus familias como migrantes a Estados Unidos.

Si bien algunas personas entrevistadas señalan que el flujo migratorio centroamericano provoca mayor inseguridad (se habla de robos, etc.), por lo general no se perciben consecuencias negativas para las comunidades por donde transitan las personas migrantes “porque van de paso al Norte”.

Segun la opinión de varios entrevistados, en Chiapas, al principio las comunidades fueron muy acogedoras ayudando a los trabajadores/as migrantes con alimentación, agua, etc. Sin embargo, algunas personas se han aprovechado de su situación de vulnerabilidad. Por ejemplo, algunos conductores de camiones de transporte de personas se beneficiaron económicamente de la migración. Esta situación ha perjudicado a las comunidades porque los conductores de camiones ya no quieren realizar servicio para los vecinos/as, ya que con las personas migrantes la ganancia es mucho mayor (les cobran mas por los mismos trayectos).

* En las zonas zapatitas de Chiapas, la comandancia ha emitido un pronunciamiento para concienciar a la gente sobre la problemática de este sector y ha manifestado su desacuerdo con el lucro que se esta haciendo a costa de las personas migrantes.

* En Palenque, hay quien se aprovecha de las personas migrantes. Por ejemplo, los taxistas tienen convenios entre ellos para trasladar a migrantes a Villahermosa cobrandoles una tarifa elevada.

2.2 Grupos Beta

Según testimonio de un elemento con nivel de coordinación de este agrupamiento la solución al fenómeno es persuadir a los migrantes en sus lugares de origen para que no salgan de este.

Considera que los trabajadores migrantes tienen el derecho a la accesoria jurídica, la orientación, localización de personas y (defensa) ante extorsión de servidores públicos.

Las principales quejas y factores de vulnerabilidad de los trabajadores migrantes son los asaltos, fraudes y extorsión de polleros, su forma de vestir, apariencia y lugares de tránsito. Determina como una de las principales causas de muerte los accidentes en el tren, y que la mayor dificultad para atender estas quejas es que no ponen denuncia.

Identifica como grupos mas agresores a los polleros, maras, asaltantes y población local.

Según su opinión se puede brindar albergue y comida a los migrantes, siempre y cuando no haya lucro y sin violar la Ley General de Población.

Recomienda a las instituciones que trabajan con personas migrantes dar cursos de derechos humanos.

 

2.3 Iglesia

Según lo expresado en las entrevistas realizadas a representantes de la iglesia (parrocos, catequistas y un obispo):

En lo general se concibe el fenómeno migratorio como resultado de la pobreza (personal y de sus países de origen), la desintegración familiar y el deseo de aventura. De manera especifica el Obispo de Tabasco Sr. Benjamín Castillo Plascencia, plantea las causas de la migración de esta manera: "La migración es un fenómeno fundamentalmente económico y las personas tienen derecho a emigrar en busca de oportunidades”.

En cuanto a las causas, se dice que obedecen a situaciones de pobreza, desintegración familiar, falta de oportunidades educativas y a los trabajos mal pagados.

Manifiestan que las soluciones deben darse en los países de origen mediante la creación de empleos y que las consecuencias más negativas han sido: la violencia, la injusticia, los atropellos de las autoridades, la desintegración familiar, el vandalismo y la drogadicción.

Otra solución, planteada por el Sr. Obispo de Tabasco, es que “legalizando el paso de los trabajadores migrantes indocumentados, dejaríamos de hacer el trabajo sucio a los norteamericanos, porque en realidad eso es lo que hacemos, ya que los migrantes en general no hacen daño, solo van de paso. El gobierno mexicano se quitaría muchos problemas que no le tocan, pues en realidad es un problema para los norteamericanos que ellos deberan solucionar”.

2.4 Otras instituciones:

Sin excepción, representantes de las instituciones entrevistadas coinciden en que la principal causa de la migración es de caracter económico: falta de trabajo o trabajos mal remunerados, concentración de capitales en los países ricos, las políticas comerciales y tratados de libre comercio. Otras causas son relativas a factores de índole cultural y a la desintegracion familiar.

Se ubica como solución: la creación de empleos bien remunerados, un nuevo sistema económico mundial, aplicación de programas sociales, educativos y de seguridad pública.

Las consecuencias de la migración son identificadas sobre todo en el aspecto negativo: aumento de la delincuencia, drogadicción, robos, inseguridad, desvalorización de la propia cultura e introducción de otras culturas. De manera positiva se ubica la mejora económica de las familias y comunidades.

2.5 Policías locales

Según algunos testimonios, se considera el fenómeno migratorio como algo muy problemático para el cual no tienen competencia ni recursos. Afirman que se debe a factores políticos y económicos de los países de origen. Asimismo, constatan que la gente se aprovecha de los trabajadores/as migrantes para robarles.

Para este sector las causas son de índole economica, además del interés de Estados Unidos en contar con trabajadores/as centroamericanos. Para solucionar el problema opinan que hay que mejorar la economía de los países de donde proceden los migrantes y tratarlos bien en su paso por México.

2.6 Autoridades civiles locales

De las opiniones sobre el fenómeno migratorio habría que destacar la falta de información sobre el tema y la aversión a los migrantes, por ejemplo, manifiestan que los migrantes son transmisores de enfermedades y que vienen huyendo debido a la pobreza en sus países.

En el tema de las causas hay cierta homogeneidad en la percepción ya que según su opinión la migración es resultado de la falta de empleo en los países de origen, la pobreza extrema y el deseo de salir de esta.

Como alternativas de solución proponen: dar permisos y visas de transito, dejarlos pasar libremente para evitar la corrupción y, como opinión contraria, que el gobierno mexicano les cierre las fronteras.

Como consecuencias resaltan: los trabajadores/as migrantes que se quedan un tiempo en México no trabajan en actividades honestas y se convierten en delincuentes. Otra visión de signo opuesto afirma que los trabajadores/as migrantes no cometen faltas ni delitos sino que se cometen en contra de ellos.

Reconocen que las personas migrantes tienen derecho al respeto físico y moral, a la alimentación, a medicamentos y a la libertad.

Respecto a los grupos que mas reprimen a los trabajadores migrantes opinan que es la Seguridad Publica Municipal.

Según la opinión de algunos, se pueden brindar los siguientes apoyos sin violar la Ley General de Población: alojamiento, alimentación y medicinas -siempre y cuando no se lucre-; no se puede transportar a indocumentados ya que se corre el riesgo de ser acusado de pollero.

Según algunos testimonios de miembros de esta corporación, no quieren que se les involucre en la realización de operativos de detención de migrantes ya que no esta considerado en su reglamento ni tiene los recursos materiales y económicos para ello.

 

2.7 Instituto Nacional de Migración

De las entrevistas a funcionarios del INM, se obtuvo la siguiente información: las causas de la transmigración son de carácter económico, por la pobreza de los países de donde proceden los migrantes (en esta visión existe una enorme coincidencia, desde los hombres y mujeres que viven cerca de la linea fronteriza con Guatemala, los jefes policiacos, hasta los funcionarios de migración). Por tanto, pareciera que las soluciones están en la creación de fuentes de empleo en los países de origen.

De manera un tanto sorprendente un alto funcionario de migracioón considera que una solución al problema migratorio sería eliminar la frontera sur, como ya se ha planteado en varias ocasiones entre los gobiernos afectados; además, afirma que es necesario dar trabajo en la frontera con Guatemala a los migrantes centroamericanos.

 

2.8 Medios de comunicación

Los medios de comunicación pueden definirse como instrumento de comunicación social que alcanza una gran cantidad del público por medio de la radio, televisión, periódicos, películas, sitios Web, etc. Estos tienen cada vez mayor poder y tienen una influencia creciente en todos los ámbitos de nuestra vida y pueden crear opiniones y actitudes diferentes en las personas o reforzar y disminuir las ya existentes. Los medios de comunicación como la televisión y la radio difunden poca información relacionada con migrantes, sin embargo la poca que manejan esta dirigida a criminalizar a los trabajadores/as migrantes centroamericanos, jugando asi un papel importante en el fenómeno migratorio. Su influencia ha servido para fortalecer la situación de vulnerabilidad que estos padecen.

En comunidades entrevistadas de Tabasco la población escucha estaciones de radios locales como XEVT, XEVA ambas de Villahermosa, Radio Tenosique, radio de Emiliano Zapata y los canales que mas se ven son: 7 del gobierno del estado de Tabasco, el canal 9 (repetidora de Televisa), el canal 2 de Televisa. Los testimonios coinciden en que cuando se habla de migrantes es en algún espacio de noticias, pero que no hay un canal o estacion de radio que incluya dentro de su línea de trabajo el tema de la migración.

Importante en el fenómeno migratorio. Su influencia ha servido para fortalecer la situación de vulnerabilidad que estos padecen.

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